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此硯仿青銅器形，呈長(zhǎng)方形，造型規(guī)整，通體描漆，周緣陽(yáng)刻回紋。以欹器為墨池，耐人尋味。如覆手銘文所記，欹器“滿則覆，中則正，虛則欹”，喻示著“滿招損，謙受益，戒盈持滿”的道理。清朝皇帝常將欹器設(shè)于紫禁城，目的就在于提醒自己取中庸之道，適可而止，以利自己的統(tǒng)治。器身陰刻銘文：宋欹硯。孔子觀于周太廟，有欹器焉，孔子問(wèn)守廟者曰：此為何器？對(duì)曰：蓋為右座之器。孔子曰：吾聞?dòng)易鳎瑵M則覆，虛則欹，中則正，有之乎？對(duì)曰：然。孔子使子路取水而試之，滿則覆，中則正，虛則欹。孔子喟然嘆曰：?jiǎn)韬簦瑦河袧M而不覆者哉。子路曰：敢問(wèn)持滿有道乎？孔子曰：髙而能下，滿而能虛，富而能儉，貴而能卑，智而能愚，勇而能怯，辨而能訥，博而能淺，明而能闇，是謂之損而不極，能行此道，惟至德者及之。易曰：不損而益之，故損自損，而終故益。乾隆御題。 印文：“幹”“隆”。配紅木硯盒。出版：《古硯》第十八卷，第八硯，東京精華堂出版，1972年。